【隨筆】現代人,你寂寞嗎?讓我們的靈魂擺脫荒蕪

飛來科技  發布時間:2019-11-13 07:00:31

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我們不停地發行著“社交貨幣”,但唯有走心的社交才會讓心靈在場,也唯有認真的社交才能升值。

一個朋友馬上要被派往國內,雖不是第一次,卻在話語間散發出不少“孤獨感”。由于特殊的工作性質,他將一個人在國內工作很長一段時間,既要事事小心也要到處留心。在異國他鄉,遠離了熟悉的環境,會過好嗎?這個難題確實考驗人,不過對事業上升期的年輕人來說,還是必須對抗那份孤獨。

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孤獨從來不新鮮,雖能夠精確定義,卻是現代人逃不了的一種情緒。19世紀,作家愛倫·坡在《人群中的人》中敘述了現代人孤獨的境況,主人公通過不斷追逐人群來尋求安慰。很也都有這么的經歷:遇到不痛快,想找人訴說,翻開,猛然發覺“沒人可找,無號可撥”。還有一種習慣也倍感沮喪,如經常看手機、刷好友動態、盯郵件回復等,飄在空中的代碼,取代了面對面的交談,讓人更顯孑然一身。引致孤獨的諸多原因中,一個共同的點,就是社會關系的黏度和社會信任度下降。

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“人的本質是一切社會關系的總和”,伴隨著社會關系黏度的稀釋,孤獨感不可避免。與特色社會結構相比,現代人面對的世界模式出現了差異我心荒蕪 不住旁人英文,社會交往的方式也大不相似。以前,傳統人以“你中有我,我中有你”的角度思維世界,個人的事更多的是家庭的事、家族的事。而現代人以“我就是我,你就是你”的姿態立身世界,原子化的個體讓合作局限于之內,其他的事成為了“井水不犯河水”。因為與別人無關,所以個人的境況、心境應該一個人自我消化或小家庭外部消解。

聽老鄉講過他在一友,往往早出晚歸,各自忙工作,極少交流。其中一個室友的言行慢慢有些“奇怪”,從寡言到不言再到指著墻壁自言自語,所有人意識到可能“出困惑”了。朋友事后說,如果經常交流多一些、如果彼此幫襯多一些、如果互相認同多一些,或許就不會那么嚴重。當然,凡事沒有“如果”,這也是孤獨引起的極端個案,卻給人極力的警醒,在現代社會,若是只是把人際關系當成利益交換,或許會帶給心靈很大的荒漠化。

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抵抗孤獨注定不是一個人的戰斗,需要全社會的盡力,一個重要方向是走入社會關系、融入人際相處、增強社會認同。畢竟,單個人處在自適應狀態顯然有孤獨感,如果想被傾聽,卻無人應答、無人可靠,才真正會被孤獨包圍。2000年,藝術家何岸進行了一次行為試驗。他在上海的街邊放了一個燈箱,寫著“想你,請與我聯絡”,然后留下電話號碼,試圖在忙碌大都市里找尋人與人之間的聯系,結果有數百個陌生人來電傾訴。實際上,疏解孤獨心態應該渠道和窗口,更需要可感、可觸、可及的人往,從而在提高信賴中釋放情感需求。

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這種渠道可以是社交網絡,但也不盡然這么。社交網絡時代的確打破了互聯互通的障礙,尋找溝通、多點連接更加更容易,倘若僅僅確立在虛擬身份的基礎上,再熱鬧也必定還是“一群人的孤獨”。如果現實中缺少高質量、有價值的社會關系和人際互信,縱使想投身虛擬世界,也無法彌補心靈空白。更甚者,每個人都在社交網絡上傳播信息、傳遞情緒,“孤獨是會傳染的”。可以說,提高現實生活中人際往來的品質,在必定程度上有必要減少對虛擬世界的依賴,否則,回家團聚還各自抱著手機,再親的人也被排擠一旁。我們處在社會網絡中我心荒蕪 不住旁人英文,也在不停地發行著“社交貨幣”,只有溫情的社交才會讓心靈在場,也唯有認真的社交才能升值。

“愛之深則痛之切”,正由于作者對人性中耀眼光輝部分的注重,對日本特色文化的熱愛,他能夠用這么炙熱的感情,去抒發一種近乎切膚的悲哀。有古今不滅的人性光輝在心里電火般耀眼。讀完《邊城》,不能不被沈從文筆下湘西民族和整個中華民族美好的文化精神所感動.那幽碧的山巔、溪邊的寶塔、翠綠的竹篁、質樸的百姓或者這美好的邊城所出現的那段愛與等待的獨白,將依然在我心中閃耀美麗的人性光輝。

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